«Церковь отделена от государства» - гласит российская Конституция, - «общественные и религиозные объединения равны перед законом». Оказывается, что вовсе и не стоит так уж отделять государство, что де есть конфессии и «поравнее». Непонятно, снова нормы остаются только на бумаге. Предельно понятные и конкретные формулировки законов непонятным образом истолковываются и фактически лишают писанные законы смысла.
Школа - это форпост науки. Тяжело осознавать, что отныне науке придётся вести бой на собственной территории с учёным незнанием. Учёные неоднократно были тревогу в связи с угрозой усиления клерикализма. Образование современного человека должно быть только научным, в противном случае это будет уже не образование, а что-то другое. Общество, в котором получает распространение пара- и антинаучное знание обречено на жалкое существование.
Религиозная Южная Европа беднее относительно индифферентного к религии Севера. Если стравнивать Европу и Восток в целом, эта пропасть куда ещё более очевидна. Можно заметить также, что религиозные общества социально-политически менее стабильны. В 20-е - 30-е гг. именно в тех государствах, где религия играла наиболее значительную роль в жизни общества, в последствии произошло установление фашистских диктатур (и церковь кое-где этому потворствовала). Во времена «холодной войны» над этими странами то и дело маячил призрак «чрезвычайки» и военных переворотов (Италия, Греция). Таковы закономерности. Nuff said.
Я это говорю не к тому, что церковь такая плохая, я это говорю к тому, что сами люди в подобных обществах другие, а потому они спокойно смотрят на имеющиеся у них социальные атавизмы. Эти общества всегда подсознательно противостоят модерну, они видят в нём некое имманентное зло и ищут спасения в объятьях старины, бесконечно ими мифологизируемой. Собственно такова и Россия, вечно ищущая «священное царство»: то им оказывается Святая Русь (Московия), то империя (уже после её смерти: тогдашние почвенники империю не любили), то мировая пролетарская республика, то русское социалистическое царство. Сам факт нынешнего религиозного ренессанса в России говорит скорее не о возвращении к «корням», а о том что перед нами нет перспективы, о том что мы потерялись в сложном многомерном пространстве современности, это стремление восстановить монорелигию/моноидеологию, это стремление подобно тому, как тело стремится сузиться, принять сферическую форму, дабы сократить площадь взаимодействия с окружающей его средой.
В истории никогда не было и нет церкви Христа. Всякая церковь - это церковь кесаря (я подразумеваю церковь вообще, а не РПЦ или какую-либо иную). Церковь как институт, и возделываемый ею централизованый культ - это всегда инструмент интеллектуального угнетения индивида. Упорядочивая окружающий мир определённым образом, она уводит внимание масс от их проблем, от проблем общества в сторону метафизического потустороннего. Это полностью удовлетворяет интересам земных властей. Таким образом, людей можно подвергать любому тяжёлому гнёту, не опасаясь при этом социального взрыва. Она всегда освящала и поддерживала незыблемость самых тяжёлых форм эксплуатации человека, а иногда и истребления людей. Каким бы этот правитель ни был тираном, какой бы он ни чинил произвол и разорение в собственной стране, он вседа будет получать из уст церкви благословение. До тех пор, пока церковь благословляет (или не мешает) его произвол, церковь прочно стоит на ногах.
Всякая церковь - это церковь кесаря. Если та или иная церковь «некесарева» - она подлежит уничтожению. Стоит ей заявить позицию, отличную от позиции правителя, стоит ей препятствовать его произволу - в лучшем случае её иерархи теряют свои саны и объявляются еретиками, в худшем - её учение запрещают, священников изгоняют, последователей преследуют. Но нет господства без освящающей его идеологии, а потому изгнавший священников государь обязательно отыщет себе новых (иногда они начинают официально называться «политруками»). Церковь и кесарь, тиран всегда шествут в истории под руку. Там где сильна духовная власть, там монолитна истина, там где истина монолитна, её всегда охраняют от посягательств авторитарный режим и его репрессивные институты (которые необязательно должны быть связаны с полицейской системой).
Церковь никогда ничего не производит. Её существование было бы экономически бессмысленно, если не её способность эксплуатировать людей духовно. Церкоь всегда и во все времена порицала и кляла все возможные пороки и несправедливости, замалчивая при этом обо многих собственных тёмных делах и делах государей. Её политика - это политика потакания массам, заигрывания с ними. А здесь «уже, пожалуй, совершенно бесполезно говорить о совести, справедливости, уважении человека к человеку». Поэтому надежды инициаторов этого нововведения на оздоровление морального климата в обществе, на мой взгляд, совершенно иллюзорны.
Непонятно так же, если этот предмет будет обязательным, почему его должны будут посещать атеисты. Это равносильно тому, как если бы каждого телезрителя обязали смотреть рекламу.
Непонятно, почему государство собирается делать это всё за счёт налогоплательщиков. Понятно, что доминирующим направлением дисциплины будет православие. Но почему тогда за это должны платить атеисты, мусульмане, католики, иудаисты (которые, кажется, не попали в число «топовых» религий). Почему бы господам святым отцам не удовлетвориться имеющимися у них воскресными школами и не заниматься распространением своего учения за счёт общества.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
